但念无常，慎勿放逸 自古以来，生死就是一个非常现实而又神秘莫测的问题，以致于圣人都不得不回避：“未知生，焉知死”。除了智慧深广、明心见性的大修行人，很少有人能主宰生死，甚至不知道什么时候与死神碰面，同无常牵手——也许今年或者明年，也许是今天或者明天，甚至是下一分钟…… 谈论死亡有点犯忌是吗
北京中科白癜风医院路线？那么避而不谈就能不死吗？事实上我们一直都在讳疾忌医，自欺欺人，可惜死神一点也不讲情面，不会因此放过我们！何况我们本来就走在死亡线上，人生就是注定要死亡的倒计时！更加不幸的是，与古人相比，我们的生存环境恶劣百倍，随时都有可能遭遇车祸、病毒、假药、心脑血管疾病、地震、火灾、凶杀、猝死等突发事故与灾害。单说车祸一项，不包括私了的，隐瞒的或漏报的，据官方公布的数据，中国每年死于交通事故的人数超过10万人！平均每天至少有274位活生生的同胞葬身车轮，200多个家庭遭遇塌天之祸！那是怎样的打击，局外人根本无法想象。每当见到人们谈笑风生地议论车祸与死者时，我不得不感叹人们太自私了——兔死狐悲，物伤其类，可是我们人类面对同类的死亡，居然冷漠麻木到这种地步。 不要得意太早，谁都逃不了。除非不出门，谁敢说自己明天会怎样？谁敢说自己家人明天会怎样？难道不怕报应吗？我不是借题发挥，而是想告诉大家：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏（语出《法华经》）！这个世界真的是越来越恐怖了。我们大家谁都不知道自己的死期，用‘朝不保夕’这句成语形容我们的现状，显得格外贴切。看着中国任何一条道路上横冲直撞的汽
大医院治疗白癜风车摩托车以及连绵不绝的车祸，我真的感到这就是人间地狱，我一秒钟都不想待下去！往生净土的信愿真是油然而生、归心似箭。南无阿弥陀佛！ 佛陀在《四十二章经》中早已告诫我们：“生命只在呼吸间。”过去我们以为夸张，想不到所有在过去想象不到的佛教知识，现在全被事实证明了，要不学佛的人怎么会越来越多呢？生命太脆弱了，生死的界限仅仅是一口气而已；一气不来，便成隔世，茫茫六道，*归何处？！生前如忙碌的蚂蚁，身心疲惫；死时像落汤的螃蟹，孤*无寄。呜呼天地！哀哉众生！好可怜啊！不仅是老百姓可怜，权贵者更可怜，不仅怜悯好人，也可怜那些恶人、小人、仇人。都是死亡线上等死的人了，还跟他们计较什么呀！ 我们既然没有能力把握自己的生死，那么何不在未死之前，在有生之年，觉悟世间，探求出路？从此看破放下，持戒念佛，积德行善，求生净土；待到临命终时，诸佛接引，于一念顷，往生佛国，花开见佛，成就菩提，何其快哉！ 修行的最大动力，来自对死亡的警觉。所以，印光大师反复告诫我们：“常作将死想，道心自然生”，“以怖畏心念佛，是修行第一秘诀。” 察觉人命无常的事实，对我们有很大的益处。因为体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸了。因此，对于生命无常的觉醒是智慧的开端，也是解脱苦海的第一步。难怪古大德将普贤菩萨警众偈列入《佛门日课》，是让提醒我们死亡的迫近，老实念佛，求生净土： 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？ 当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸！ 死事大，无常迅速， 轮回可畏，地狱可触。 灾难频冗，后无退路。 发菩提心，求生净土； 信愿念佛，莫换题目！ 应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋； 自是不归归便得，故乡风月有谁争？ 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。 令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。