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TUhjnbcbe - 2020/6/21 12:33:00

污点文化论


什么叫污点文化?先从三个例子说起吧。第一个例子,重庆某区委雷书记的色情视频在络上红极一时,人们津津乐道的是其中的色,但忽略了其中的一个细节。这段视频录制于五年前,当时他已经把这件事向上级领导汇报过,而且是他汇报以后才提拔为区委书记的;第二个例子,郑州某房地产企业家在几年前打算独立竞选市长,可没多久,他的企业被查出有偷税漏税现象,被处以巨额罚款,竞选一事自然跟着泡汤。后来甚至有几年人都销声匿迹,直到最近才又重回公众视野;第三个例子,云南巧家县某办公机构被炸,公安部门在第一时间破案,嫌疑人锁定为当时在场的一个赵姓农民。理由是,前几年他在一次QQ聊天时讲过过激言论,有报复社会倾向。但后来被证实这是一起误判,赵某不过是一个无辜的受害者。这三个例子都有一个共同点,其当事人都存在污点,并早就被有关部门掌握,只不过人家不出事不用而已。当然污点对不同的人产生的后果不一样,为官的污点是升迁的阶梯;企业家的污点是不听话时被处置的理由;小民的污点是被定罪、嫁祸的依据。到此我们不妨这样说,管理者掌控被管理者的道德缺点、违法情节等污点,从而达到有效管理的方法,叫污点管理法,污点管理法反映在文化层面的种种表现就叫污点文化。那么污点文化具体又有哪些表现或社会功能呢?我以为主要有如下几点:首先,促进社会稳定。由于管理者掌控了被管理者的污点,使得被管理者得以就范,从而达到有效的行使管理职能,达到管理目的。对于不服从管理的,可以堂而皇之的予以打击和清除,这就是古人说的“欲加之罪何患无辞”。在这样的管理下,社会能不稳定吗?其次,产生暴君文化。这里的暴君是个广义概念,不单指一国之君主,而是每个管理系统里的最高权力拥有者。古人又称为诸侯现象的、州牧现象的,今人常称之为家长制或一把手现象。由于在这样的子系统里,最高领导人掌握下属每个成员的污点,他无论在心理上还是实际权限上都有绝对的优势,从而形成大一统的、专制的、霸道的暴君文化现象。即使在最小的社会成员单位家庭里,也能感觉到它的存在。暴君现象不但是农耕社会的稳定剂,还创造了灿烂的农耕文明。再次,产生忠臣现象。参与社会各系统管理的人,一方面对下掌握着别人的污点,另一方面对上自己的把柄被更高层的管理者掌握,于是必然表现出对上的一致性,唯上层的意志是从,这便是忠心。在封建社会里,往往有贪腐等劣迹的人都是对朝廷忠心的,如和珅、蔡京等。在当今社会,许多带病提拔的人也往往在*治上更可靠,倒是那些廉洁自律的却常常会有独立思考而表现出*治倾向上的分歧。最后,产生顺民。中国的老百姓从出生到死亡,都在战战兢兢中生活,生怕哪一天灾难落在自己的头上。古诗歌中歌颂这种现象为“如临深渊,如履薄冰”。即使有时能说上一些大胆的话,首先也要感谢一番*治清明。鲁迅先生在一篇短文里说,看外国的儿童的照片大多活波可爱,而中国的小孩却大多呆板木讷。他归结为是摄像师在捕捉表情时的选择,也就是说是成人的审美标准不同。其实这是不准确的,根源在文化氛围不同。生长在等级森严的家长制社会里的孩子,时时要看大人们的脸色行事,要表现出听话乖巧,生怕一不小心就被大人们斥责,这样怎样能活泼快乐呢?在权力者面前,老百姓就是一批怕斥责的孩童,于是只好“温良恭俭让”了,故而自古顺民不断。曾经有人撰文讨论中国人大多肾亏,乃至性生活质量不高,主要是生理原因。但从文化方面讲,是做顺民做出来的,中医上说:惧则伤肾,一个整天战战兢兢生活的人肾又怎么能硬朗以来呢?污点文化既然能带来社会稳定等一系列的好处,那么它能长盛不衰也就理所当然了;污点管理法被一代代优秀的管理者采用也就顺理成章了。前一阶段,广州一位人大代表算了一笔账,如果货车不超载,从广州运到北京,利润不够各项路上费用。还有人抱怨中国税率太高,如果按章纳税,没有一家企业是不亏损的。其实这都是他们不懂污点管理法的精妙。那么管理者又是怎样实施污点管理法的呢?很简单:置污。何谓置污?就是管理者提出根本无法达到的管理要求,然后再对照这样的要求,找出被管理者的污点。以税收为例,通常做法是高开低征,就是税率很高,但实际征收却要低得多。一旦某些企业有失控的可能,就以公布的税率为依据,课以处罚。前文引用的郑州的例子就是这样。不但税务这样,别的如交通管理、食品管理等等无不这样。这样的置污在创造污点管理机会的同时,也会产生两点不足:一是企业无法形成独立的人格


    企格?


    ,只能是权力的附庸,这也是中国企业不独立,市场经济不成熟的主要原因;二是容易滋生权力部门和权力执行者的贪腐。不但经济管理存在置污现象,在别的方面,如道德的、*治的、法理的等无不如此。例如,自孔圣人以后,道德的标准定得特别高,不是圣人是无法做到的,但我们依然以此要求每一个人,在这样的高标准下,谁又会没有污点呢?然而这就是优秀的社会管理者所需要的。还有一种文化现象特别有趣,很值得一提,就是被管理者主动要有污点,我们不妨称之为自污。古有“自污者自保”的说法。对此,汉丞相萧何当有独到的心得体会。刘邦做皇帝后,对有功之臣颇有猜忌,韩信等一批大臣被屠戮,留侯张良托病隐居。这时萧何感觉到了危险,于是便抢占民田,给自己弄个坏名声,这才打消了刘邦的怀疑,平安地度过残生。就广义的自污来说,《红岩》里的疯老头,还有历朝历代装疯卖傻的臣工、文人、小民,都属于自污的范畴。污点文化源远流长、博大精深,非这篇短文所能涵盖的,在此也吁请有志于此的行家、大家加以探讨、研究。2012年12月29日


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